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Le But de sa Venue en ce Monde
De nombreux moines et laïcs se sont éveillés à la Loi correcte et se sont convertis au bouddhisme de Nichiren Daishonin. Les temples voisins commencèrent à harceler les disciples pour qu'ils abandonnent leur croyance. Refusant, ils subirent des sévices. Finalement, le 15 octobre 1279, trois frères furent décapités et les 17 autres personnes furent expulsées.
Nichiren Daishonin fut profondément touché par l'attitude de ces disciples qui avaient offert leur vie pour leur croyance. Et le 1° octobre, il écrit le traité sur « les persécutions subies par le Bouddha », dans lequel il déclare qu'est venu le moment d'accomplir le but de sa venue en ce monde.
Le 12 octobre 1279, il inscrit
le DAï-GOHONZON.
« Maintenant, en cette seconde année de Koan, vingt-sept années ont passé depuis que j'ai pour la première fois révélé cet enseignement au temple Seicho-ji. C'était à midi, le 28° jour du quatrième mois de la cinquième année de Kencho. Du côté sud de la salle Jibutsu-do, à l'intérieur du Shobutsu-bo de ce temple situé dans le village de Tojo. Il fallut au Bouddha [Shakyamuni] un peu plus de quarante ans pour réaliser la tâche qu'il avait à accomplir en ce monde ; il en fallut à T'ien t'aï environ trente ans et à Dengyo quelques vingt ans. J'ai souvent mentionné les indescriptibles persécutions dont j'ai été l'objet pendant toutes ces années. Pour moi, il en aura fallu vingt-sept ans, et ces persécutions vous sont bien connues ».
(les persécutions subies par le Bouddha)
Transmission
En septembre 1282, Nichiren Daishonin transmet à Nikko Shonin tous ses enseignements ainsi que le Dai-Gohonzon, inscrit pour toute l'humanité.
Le 8 octobre, il choisit six moines, Nissho, Nichiro, Nikkô, Niko, Nitcho et Nichiji comme disciples principaux. On les appelle les Six Moines ainés. Il les choisit - après avoir désigné Nikkô Shonin pour successeur - pour qu'ils développent les pratiquants et les régions, en tant que responsables. Quant à la transmission spécifique de la Loi, Nichiren ne l'a transmise qu'exclusivement à Nikkô.
Il est évident que, parmi les six moines, Nikkô fut le premier dans la croyance, la pratique et l'étude. Il accompagna et servit Nichiren en exil. Il enseigna la Loi bouddhique et développa avec sérieux ses disciples.
Il respecta Nichiren comme le bouddha fondamental, comprenant en profondeur, par la croyance, le bouddhisme de Nichiren Daishonin.
Le 13 octobre, juste avant sa mort, Nichiren légue à Nikkô Shonin deux documents de transmission et le nomme également principal du temple et son successeur légitime. Les documents sont importants, exclusivement transmis à Nikkô, et représentent tout l'enseignement du bouddhisme de Nichiren Daishonin.
Nichiren Daishonin meurt à l'âge de 61 ans.
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